(A. P. Hawzah) le pardon et la clémence sont des vertus louables, à condition d’être exercés à bon escient et de ne pas encourager l’insolence des individus malfaisants. L’Imam Ali (paix sur lui) a qualifié le pardon accordé à un ennemi lorsque l’on a pris le dessus sur lui de « zakât de la puissance » : une règle qui concerne spécifiquement les conflits extérieurs susceptibles d’être maîtrisés. S’appuyant sur ce principe, le Grand Ayatollah Javadi Amoli (que Dieu lui accorde une longue vie) montre qu’aucune indulgence n’est permise envers l’âme incitatrice au mal et que seule la lutte spirituelle permet de lui faire face.
L’Imam Ali, Commandeur des croyants (que la paix soit sur lui), a dit :
إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّکَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُکْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ.
Lorsque vous triomphez de votre ennemi, faites du pardon que vous lui accordez une marque de gratitude pour la victoire remportée sur lui. Nahj al-Balaghat, la sagesse 11
Autrement dit, l’une des manières de rendre grâce pour le bienfait de la victoire consiste à pardonner à son ennemi. Toutefois, cela concerne l’ennemi qui, une fois vaincu, ne cherchera plus à manifester son hostilité ni à vous combattre de nouveau. Quant à celui qui ne renonce jamais à son inimitié et persiste obstinément dans son hostilité, il ne doit pas être pardonné.
L’âme incitatrice au mal est précisément de cette nature : c’est un ennemi qui ne cesse jamais de s’opposer à l’être humain.
C’est pourquoi le Noble Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa famille) a dit :
أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ.
Le plus redoutable de tes ennemis, c’est ton propre ego, qui se trouve constamment à tes côtés. Tanbîh al-Khawâtir, vol. 1, p. 259
La Nafs al-Ammâra (l’âme incitatrice au mal) est plus dangereuse que tout autre ennemi. Pourquoi ? Prenons l’exemple d’un chien ou d’un loup qui s’attaque à une personne : si celle-ci lui jette un morceau de viande ou un peu de nourriture, elle pourra profiter de ces quelques instants pendant lesquels l’animal sera occupé à manger pour s’éloigner et lui échapper.
Mais avec l’âme incitatrice au mal, les choses sont tout autres. Si elle pousse l’être humain à commettre un acte illicite ou à prononcer des paroles interdites, dès que celui-ci lui obéit, qu’il tient des propos répréhensibles ou commet un acte interdit, cette âme avance d’un pas supplémentaire et renforce son emprise sur lui.
Voilà pourquoi nous affirmons qu’il n’existe pas d’ennemi comparable à l’âme incitatrice au mal.
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